Mid-Autumn Festival Light Offering
『心灯-智慧火炬』 双林寺中秋传灯法会 适逢中秋佳节，本寺举办《千灯焕彩，万众同欢》中秋庆典之际，于晚上7时在观音殿举行传灯法会。众护法善信在本寺僧众的引领下，虔诚供奉手中之明灯，传达佛陀智慧之光。 传灯仪式开始前，本寺住持惟俨法师向大众开示了传灯的意义。 惟俨法师的开示摘要如下： 1) 值此中秋佳节团圆的日子，明月高悬，彩灯照耀古刹; 月光、灯光交相辉映，月影、塔影融成一片。 我们四众弟子云集，举行传灯法会，实在是因缘殊胜，龙天欢喜！这些功德是大家共同成就的，大家数十年来一直护持莲山双林寺的复原修建工程，才有今天的庄严与欢喜。 2) 明月象征着清凉，愿诸佛菩萨加被诸位，身心清凉，无诸苦恼; 明月象征着慈悲，愿天下众生都能得到安慰。提及灯，他指出，灯象征着光明与温暖，灯能破千年暗室的黑暗，灯能给夜航的船带来方向，灯能给行人带来照明。 3) 世间千万盏灯光都不如佛陀智慧之光，因为宇宙的黮暗、三界的火宅、痛苦的煎迫，唯有佛陀的法灯才能照亮。 4) 心灯是无形无相，它是智慧的火炬，是清明心性的光明; 它是法身慧命的光辉，与十方诸佛同体同光。 5) 我们大家一起供养、奉献手中的灯，一灯燃百千灯，冥者皆明，明终不尽。 6) 灯灯相映，愿为世界点燃和平之希望；灯灯相照，愿为众生驱除心中之迷暗；灯灯相续，愿为正法奉献无量之身心；灯灯相传，愿佛教事业和每个人的事业常盛不衰。 惟俨法师也感谢所有护法居士支持和赞助这次中秋庆典灯饰。他祝愿大家在三宝慈光加被下，无量法喜，无量自在，无量吉祥。 惟俨法师开示后，梵呗声在观音殿响起，庄严的传灯仪式正式开始。护法善们在本寺僧众的引领下，手持明灯，灯灯相传，光光互照，大众燃起心灯，祈愿正法久住，佛日增辉，福慧俱增。17
September 2024
Buddha’s Joyous Day 2024
遵循佛陀教导 报父母之恩德 – 双林寺”佛欢喜日” 法会圆满 农历岁次甲辰年七月十五日 (2024年8月18日，星期日) 上午9时，本寺常住法师于 “佛欢喜日” 在圆满殿领众虔诵《佛说盂兰盆经》与上佛供。 仪式庄严、圆满，十方善信、护法踊跃参加，共沾法益。 法会仪式开始前，本寺住持惟俨法师向大众开示。 惟俨法师说：“农历七月十五，对佛教徒而言，是非常重要的节日：一方面，是僧团三个月结夏安居自恣日，僧众圆满自己的修行功德；另一方面，目犍连尊者为救度他的母亲，佛陀则教导他，供养众僧，依靠众僧的道德力，而令他的母亲免于受难。所以，在佛教历史中，这就形成了盂兰盆供和供僧的传统。” 提及孝，惟俨法师指出，“孝”是人间最重要的伦理，是对生命的挚诚感谢，更是无悔无怨的回馈报恩；孝是对国家、亲人一种至真感情的流露；孝是人我之间应有的一份责任；孝是人伦之际的一种密切关系。 惟俨法师说：“人贵为万物之灵，切不能忘记父母从前哺育褓抱所予以的恩泽，我们今日一切的成就，皆由从前乳育而来。子女爱亲，非但要从物质上给予回报，更为主要的是，以极谦恭、和睦的心态，让父母顺心适意，弥补他们为养育子女而牺牲奉献的生命时光，抚慰他们为子女承受的卒劳伤痛。唯有这样，才是真正的‘孝顺‘。” 关于佛教对孝的看法，惟俨法师指出，佛教认为，孝可分为三种层次：一般的孝是指奉养父母，使父母免于饥寒，这只是小孝；功成名就，光宗耀祖，使父母光彩愉悦，是为中孝；引导父母趋向正信，远离烦恼恶道、了生脱死，使宗亲得度，永断三途辗转之苦，这才是上上之大孝。 惟俨法师说：“佛教的孝道不仅强调在物质上给予奉养，且要在精神上予以愉悦，并能够引导父母信仰佛法，解脱生死，得大自在。” 惟俨法师勉励大家遵循佛陀的教导，以尽孝道。他说：“今天，大家相聚在双林寺，发心参加盂兰盆供和供僧活动，这是遵循佛陀的教导、历史传统和人间至情。” 开示后，惟俨法师祝愿大家：“堂上双亲福寿绵长，往生者永生善趣；祝愿大家：福慧增长，孝心永存；祝愿：新加坡共和国国泰民安 ！”18
August 2024
The Avatamsaka Dharma Assembly 2024
以华严经殊胜功德 成就圆满菩提之果 -双林寺开山一百二十六周年启建二十二天“华严法会”圆满 本寺于农历岁次甲辰五月廿五日(2024年启建的”冥阳两利华严法会”六月十六日功德圆满。 历时二十二天的华严胜会，在本寺圆满殿举行，恭请大德僧伽，领众诵持《大方广佛华严经》，唱诵华严字母，梵音周遍，香云馥郁，护法善信大众精勤诵经，深入经藏，共修、共学、同参、同悟华严奥旨。 华严法会期间，遵循仪轨，施放三師焰口、四大部洲焰口及上堂大斋，以及普供三宝诸天、圆满普佛，大众踊跃参与，广结善缘，同沾法益。 妙音绕坛城，诸佛降吉祥，华严法会圆满，大德僧伽领众， 两序大众及随喜参加的护法、善信诵经共修，谨记佛陀教导，以此殊胜功德回向：风调雨顺，世界太平，干戈永息，安生乐命；新加坡共和国国运昌隆，政躬康泰，各族和融，吉祥安乐；情与无情同圆种智；法会四众僧俗、护法、檀越奉以生身父母、眷属增福延寿，先亡宗亲归栖安养；同时祈愿：正法久住，佛日增辉，十方善信同登华藏玄门，共入毗卢性海！30 - 21
June 2024
The Avatamsaka Dharma Assembly~Cantonese Rite of Liberating the Flaming Mouths
广结善缘 利益群生 莲山双林禅寺”华严法会”~四大部洲瑜伽焰口”(广东焰口) 日期/时间：农历岁次甲辰六月初九日(2024 年7月14日，星期日)下午五时 因缘殊胜，值本寺启建”冥阳两利华严法会”之际，于农历岁次甲辰六月初九日下午五时在本寺圆满殿，恭请大德僧伽施放”四大部洲瑜伽焰口”，以佛、菩萨慈悲加持力量，助下道众生解开冤结，并皈依三宝，早日脱离苦难，仪式参与者同获福德回向及恩泽，冥阳两利。仪式庄严、殊胜，护法、善信踊跃随喜参与，大众广结善缘，共沾法益。 关于”四大部洲瑜伽焰口”：亦名”广东焰口”，顾名思义，以广东腔调施演，伴以音乐衬托。”四大部洲瑜伽焰口”依据中国广东省肇庆市鼎湖山庆云寺的瑜伽焰口版本，坛城依据瑜伽经安四部洲奉献三宝曼陀罗，恭请大德僧伽作证明师、五方佛或五菩萨、四部洲(四天王)，以内护外护成就瑜伽焰口施食，普利十方暨下及六道，布施欢喜。14
July 2024
Celebrating the Vesak Day 2024
双林寺卫塞节庆典 惟俨法师勉励大众将佛陀教诲化为生活智慧 卫塞节是世界佛教徒纪念教主本师释迦牟尼佛诞生、成道、涅槃的节日，因缘殊胜，本寺于农历岁次甲辰四月十五日 (2024年5月22日)上午9时30分在观音殿举行浴佛、上供仪式。 因缘殊胜，浴佛、上供仪式庄严、圆满，护法、善信踊跃参加，同沾法益。 本寺住持惟俨法师于仪式圆满后开示，希望大家能够忆念佛陀的功德，将佛陀的教诲变成生活的智慧。”做人要有信仰、因果、良心、道德，做事要知恩报恩、包容、分享、结缘！” 惟俨法师开示时赞说：”佛诞宝华香水净，紫金丈六无边相，众生心佛三平等，清净功德遍十方。”他说：”今天是龙天欢喜的日子，我们迎来庄严、殊胜的卫塞节，全世界的佛教徒都聚在道场里，用香花、净水灌浴太子像，庆祝佛陀的诞生、成道与湼槃。” 惟俨法师指出，千百年来，一代代佛弟子秉承佛陀的愿行，践行佛陀的遗教，传递佛陀圆融精神，在各自的缘起中，呈现佛陀的智慧与慈悲；在家庭中，柔和担当；在工作中，尽责本份；在社会中，慈悲济世。他说：”无形的佛陀功德化现为一个个具体、生动的生命，成为社会和谐、国家进步的无形动力，成为各国人民之间和睦相处、互相尊重、共同发展的友好桥梁。” 惟俨法师指出，佛法的修学，不仅在于日常的坚持与生活的践行，更在于教法的兴盛。他表示，莲山双林寺作为汉传佛教道场，弘扬汉传佛教的传统，通过对國家古跡大雄宝殿、天王殿、钟楼、鼓楼等维修与重建，把千年的汉传佛教文化凝固在这一片国土。他说：”这些佛教建筑不仅是我们四众弟子的修学空间，更是新加坡多元文化的组成部分，这一切得益于大家的付出与护持。” 惟俨法师勉励大众说：”希望大家能够忆念佛陀的功德，将佛陀的教诲变成生活的智慧，做人要有信仰、因果、良心、道德，做事要知恩报恩、包容、分享、结缘！” 惟俨法师祝愿大众卫塞节快乐、身心安康、福慧增长。22
May 2024
Recitation of the Saddharmapuṇḍarīka Sūtra (Lotus Sutra) 2024
双林寺《大乘妙法莲华经》共修会圆满 本寺于农历岁次甲辰四月初九日 (2024年5月16日) 在圆满殿启建的《大乘妙法莲华经》共修会于十二日圆满。 “我以清净身语意 赞佛甚深功德海 善能分别诸法藏 成就众生清净愿” 因缘殊胜，此次四永日的共修会由本寺常住法师领众，护法、善信踊跃随喜参加，虔诵《大乘妙法莲华经》，共结善缘，同沾法益。16 - 19
May 2024
Prayers to Triple Gems and all devas in the heaven 2024
护持佛法 供天祈福 双林寺普供三宝诸天 岁次甲辰正月廿三日(2024日年3月3日)上午9时正，本寺常住法师领众在圆满殿虔诚礼敬三宝，迎请诸天光降受供， 祈愿：正法久住，世界和平，国泰民安，福慧增上。 护法、善信踊跃随喜，广结善缘，同沾法益。03
March 2024
Praying to Maitreya Buddha on Lunar New Year Eve Night & Auspicious Bell Resonance Ceremony
https://fb.watch/q88U0J8NYi/?mibextid=Nif5oz新传媒第八波道现场报道本次勒弥勒普佛暨撞钟祈福活动。 洪钟法鼓除烦恼，妙用灵通变化多。 闽风古迹再重现，兔归龙跃始安和。 辞“兔”迎“龙”，农历岁次甲辰(龙年)新春到来之际，双林寺循例于除夕夜（2024年2月9日）晚上10时正在观音殿举行“弥勒普佛”法会，并在具有传统建筑特色的山门举行撞“新春吉祥钟”祈福仪式，与护法、信众和义工共迎新春，并在逾百年的传统古建筑中跨越古代与现代，一起”守岁”，对未来寄予美好的祝愿。 弥勒普佛法会前，本寺住持惟俨法师为大众开示，并以偈言概括此次撞“新春吉祥钟”祈福的要旨：“洪钟法鼓除烦恼，妙用灵通变化多。闽风古迹再重现，兔归龙跃始安和。” 惟俨法师说：“除夕是农历一年最后一天的晚上，又称为年夜、大年夜、大晦日。大家相聚在百年古寺-莲山双林禅寺诵经、撞钟，共同辞旧迎新，这既是美好的生活传统，更是殊胜的因缘。” “时间是宇宙自然的一种存在形式，人类为了认识宇宙的运动而将时间标上刻度，从而才有四季和年、月、日等。告别过去，守待新年，互相祝愿，福慧圆满。” “钟声和鼓声就是时间的信号，除夕撞钟是一种重要的仪式，我们一起诵经、撞钟，既是对过去岁月的知恩报恩，更是对未来的祝福与希望。钟声、佛号、经声代表了我们所有的美好祝愿，是送给家人、朋友乃至自己的最好礼物，这是最美好的‘馈岁’；聚在百年的建筑里，跨越古代与现代，一起度过今年和明年，这是最好的‘守岁’。” 提及钟楼、鼓楼在寺院的功能，惟俨法师说：“寺院丛林作为大众熏修的活动空间，钟声和鼓声告诉大众时间的流转，提醒警惕无常的迅速，激励大众精进修行学习。所以，钟楼、鼓楼作为丛林的重要建筑，不仅是文化和精神的象征，更是时间的功能信号。” 双林寺于2023年完成了钟楼、鼓楼的修建工程，重现一百多年前的福州建筑风格，惟俨法师对此表示，建筑是凝固的文化，高高翘起的檐角代表了我们的文化传统。 “我们这一代人通过现代科技的应用，希望能够让古老的建筑更加有力量去抵御风雨的冲击与岁月的消磨，更好地留给后代人去欣赏与受用。这不仅是佛法意义上的‘正法久住’，更有文化意义上的‘传统传承’，这就是所谓的‘庄严国土，利乐有情’。” “年轮的相续，又在一个个时节中不断地创造出新的因缘。今宵是除夕,明日又新年！我们在龙年的第一个时间-子时，撞钟祈福、举行弥勒普佛、祈祷，欢喜安乐！在这里，我率领双林禅寺常住诸位法师给大家拜年了！” 惟俨法师说：“我们一起祝愿风调雨顺、世界太平、我们的国家-新加坡共和国国运昌隆、政躬康泰、人民安居乐业，社会和谐安详；莲山双林禅寺常住兴隆、法师们吉祥安康、护法、信众、义工们菩提上进、法喜充满；参与法会的善男信女福慧双增、身体健康、工作顺利，家庭和睦。大家龙年如意吉祥！” 开示完毕，遂进行弥勒普佛，由常住法师领众；梵呗音声在观音殿响起，隆重、庄严。 普佛圆满后，护法、信众与义工在法师引领下，前往本寺山门，于岁次甲辰（龙年）新春正月初一日吉时到来之际，列队鸣响“新春吉祥钟”祈福。撞钟祈福仪式由惟俨法师主持，大德法师率众撞钟祈福，法喜充满。09 - 10
February 2024
