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画: 贺有直
双林示寂
公元前六二四年，佛陀降生在尼泊尔的皇家。 悉达多太子是净饭王唯一的儿子。 本应承继王位，但他深感生老病死之苦。 为求人生真谛，廿九岁出家追求超越老病死 Read More... Read More...
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画: 贺有直
龙女献花
一个月圆的清夜，乡绅萧家内院寂寂。 夫人刘氏遇天上龙女献一奇花， 醒来梦境依然就此怀了身孕。萧府全家大小都对这个喜讯感到又惊又喜， 虔诚地在佛前发愿为 Read More... Read More...
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画: 贺有直
出家修行
法师生长於富裕家庭， 自幼茹素聪慧过人， 又非常疼爱小动物。长大后， 他和弟弟性慧博览群书， 追求心灵的启发。深悟浮生若梦， 虚而不实， 佛教的出世法 Read More... Read More...
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画: 贺有直
微妙说法
福州怡山西禅寺住持微妙禅师路经惠安，游清音寺，惊见萧家一门精进修行，诚意可嘉，便向他们开示说法。闻法后， 举家法喜充满，恭请老禅师为他们举行皈依仪式。 Read More... Read More...
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画: 贺有直
出国朝圣
贤慧法师净修多年后， 决定到佛陀的故土朝拜圣迹。一八九二年， 萧氏全家男女十二人， 从厦门承大帆船出发； 先往印度， 后去锡兰。 从追思佛陀当年应化事 Read More... Read More...
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画: 贺有直
山居六年
锡兰楞伽山是潜心修行的好道场。大家见山里风景清幽，心生喜悦，便自结茅庐，男女分居山穴，昼夜精进修道。六年后， 仰光绅士高万邦居士听闻贤慧法师在楞伽山修 Read More... Read More...
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画: 贺有直
金人入梦
双林寺的大檀越刘金榜，是农民之子， 出生於中国福建漳州南靖县。二十岁离开家乡， 到新加坡谋生。先从小生意累积资金， 后开“万山行”经营中药； 继而集资 Read More... Read More...
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画: 贺有直
献地建寺
因梦启发，刘金榜第二天一早便到海边等待， 望了一整天， 终於从西边来了一艘船， 载着多位出家人， 也即是贤慧法师一家。 喜见法师， 如逢旧人， 刘氏 Read More... Read More...
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画: 贺有直
大兴土木
刘居士是当时星洲巨富华社领袖，他登高一呼， 积极推动募款星， 马、 印尼的华人都热烈响应。 大家都希望看到一座中华式的庙宇， 竖立在南洋， 作为华裔的 Read More... Read More...
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画: 贺有直
方丈圆寂
一九零一年， 深受狮城佛教徒敬仰的双林寺方丈贤慧法师圆寂了。 建筑工程刚刚开始， 这是一个沉重的打击。 幻化无常， 大家以异常悲痛的心情， 接受首任 Read More... Read More...
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画: 贺有直
立碑还乡
但是这个愿望的实现又受另一波折，接任住持的性慧法师。 第二年也圆寂了。 他们的母亲慈妙比丘尼疼失二子， 凄然携带女眷回国。 临行前， 他立了一块石碑说 Read More... Read More...
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画: 贺有直
复原双林
建筑是庞大的艺术品， 最富有民族性。 中华传统建筑的双林殿堂，接待过无数的参拜者和仰慕者。 悠悠岁月，雄伟的殿堂在风雨中凋损，在战争中遭破坏； 修整多 Read More... Read More...
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双林示寂
公元前六二四年，佛陀降生在尼泊尔的皇家。 悉达多太子是净饭王唯一的儿子。 本应承继王位，但他深感生老病死之苦。 为求人生真谛，廿九岁出家追求超越老病死脱离人间一切苦恼。苦修了六年， 终于在菩提树下悟道，成为无上觉者。佛教的创始人—释迦牟尼佛在现在的印度尼泊尔等处传法，前后四十五年。 八十岁那年，教主在拘尸那揭罗城外的婆罗双树下安详地进入大涅槃。 临终时， 佛陀嘱咐众弟子必须遵从戒律以自我解脱、自度度人。 本寺取名“双林”， 乃纪念本师释迦牟尼佛在双树下入寂。依诸经的记载，双树是双生下根相连，上根相合。世尊将入涅槃时, 双树中的一株因悲伤而惨然变白，枝叶花果皮干皆爆裂逐渐枯萎，另一株则尚存，故有双树一枯一荣之说。双林遗教众弟子谨记在心。
龙女献花
一个月圆的清夜，乡绅萧家内院寂寂。 夫人刘氏遇天上龙女献一奇花， 醒来梦境依然就此怀了身孕。萧府全家大小都对这个喜讯感到又惊又喜， 虔诚地在佛前发愿为新生命持素， 以示护生爱生之意。 双林寺第一任方丈贤慧法师便在这传奇性的背景下於清末光绪年间呱呱落地， 故乡是中国福建省泉州惠安县。
出家修行
法师生长於富裕家庭， 自幼茹素聪慧过人， 又非常疼爱小动物。长大后， 他和弟弟性慧博览群书， 追求心灵的启发。深悟浮生若梦， 虚而不实， 佛教的出世法， 方是令生命完美的道路。於是二人一起要求父母让他们出家， 双亲不但欣然同意， 更乐意跟随他们一起出家。萧家自资建了清音寺和清德庵， 全家男女分住修持。
微妙说法
福州怡山西禅寺住持微妙禅师路经惠安，游清音寺，惊见萧家一门精进修行，诚意可嘉，便向他们开示说法。闻法后， 举家法喜充满，恭请老禅师为他们举行皈依仪式。贤慧、性慧礼微妙和尚为师。后来贤慧法师在新加坡创立双林寺，以微妙禅师所重建的怡山西禅寺为祖庙， 因此本寺自称是西禅寺的下院。福州西禅寺是南方五大丛林之一。
出国朝圣
贤慧法师净修多年后， 决定到佛陀的故土朝拜圣迹。一八九二年， 萧氏全家男女十二人， 从厦门承大帆船出发； 先往印度， 后去锡兰。 从追思佛陀当年应化事迹， 细悟世尊的教导， 进一步参透修行解脱与弘法利生，自我教育和利他教育，原是一体的禅理。 四圣谛、 八正道、菩萨行， 教主的大智慧， 照亮了人生的路途， 可说是一路上无限法喜。
山居六年
锡兰楞伽山是潜心修行的好道场。大家见山里风景清幽，心生喜悦，便自结茅庐，男女分居山穴，昼夜精进修道。六年后， 仰光绅士高万邦居士听闻贤慧法师在楞伽山修行，心生仰慕，专程到锡兰去请法师下山。在他盛意邀请下， 萧氏一家随法师到缅甸后， 途经槟城马六甲海峡， 南下新加坡开始另一段奇妙的因缘。
金人入梦
双林寺的大檀越刘金榜，是农民之子， 出生於中国福建漳州南靖县。二十岁离开家乡， 到新加坡谋生。先从小生意累积资金， 后开“万山行”经营中药； 继而集资创办“福南银号”以低息贷款方便小商家，从而成为巨富。一八九八年， 贤慧法师一行人从槟城南下， 刘氏在梦中见一金人来自西边，光采灿烂，色相庄严，深信必有启示。
献地建寺
因梦启发，刘金榜第二天一早便到海边等待， 望了一整天， 终於从西边来了一艘船， 载着多位出家人， 也即是贤慧法师一家。 喜见法师， 如逢旧人， 刘氏高高兴兴地迎请回家。 为了挽留法师在新加坡长住， 他献出土地五十英亩， 倡建莲山双林禅寺， 恭请贤慧法师为第一任住持。 以祖庙怡山西禅寺之丛林格式， 作为建筑模式.
大兴土木
刘居士是当时星洲巨富华社领袖，他登高一呼， 积极推动募款星， 马、 印尼的华人都热烈响应。 大家都希望看到一座中华式的庙宇， 竖立在南洋， 作为华裔的精神支柱。 建筑上用的木材， 石柱、 砖和瓦， 由大帆船一船一船地从中国运到南洋来。 木刻、 石刻师傅， 瓦匠、 泥匠都由中国福建请来， 那真是一次中华建筑技艺的外播。
方丈圆寂
一九零一年， 深受狮城佛教徒敬仰的双林寺方丈贤慧法师圆寂了。 建筑工程刚刚开始， 这是一个沉重的打击。 幻化无常， 大家以异常悲痛的心情， 接受首任方丈的往生。 但是要让中国佛教丛林寺院在海外重现的意念， 却是更加坚定。 僧俗二众，一致同心，希望宏伟的殿堂， 最终能够耸立在这块土地上， 成为弘扬圣教的道场。
立碑还乡
但是这个愿望的实现又受另一波折，接任住持的性慧法师。 第二年也圆寂了。 他们的母亲慈妙比丘尼疼失二子， 凄然携带女眷回国。 临行前， 他立了一块石碑说明第一座殿堂—法堂， 取名珠琳庵， 原意是要先为出家女众提供净修处所。继任住持明光法师是性慧法师的徒弟， 他秉承师志孜孜耕耘， 法堂与大雄宝殿相继落成。
复原双林
建筑是庞大的艺术品， 最富有民族性。 中华传统建筑的双林殿堂，接待过无数的参拜者和仰慕者。 悠悠岁月，雄伟的殿堂在风雨中凋损，在战争中遭破坏； 修整多次， 也未能益寿延年。双林寺复原委员会成立於一九九一年，以维护文物为大任，以恢复双林的昔日风采为目标。修复国家古迹，意义重大。 寺方决定倾全寺的人力物力投资这项艰巨的工程，聘请闽南古建筑专家为复原顾问，施工重任由中国工匠负责，以传统维修方式配合新进科技， 为双林建筑群换妆。经过三年谨慎策划，大雄宝殿和天王殿在一九九四年开始落架大修，接着重建东西边的殿堂，增建山门，半月池和照壁等。让这海外仅存的佛教丛林建筑延续下去，也即是中华文化艺术在我国的延续。
